志公禪師十四科頌│持犯不二│丈夫運用無礙，不為戒律所製│ 如何帶來好運氣好財運增加智慧的方法│實用生活禪│20200112 天界之舟天雲老師佛學講座＿－烈陽問路

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持犯不二

丈夫運用無礙。不為戒律所製。

持犯本自無生。愚人被他禁繫。

智者造作皆空。聲聞觸途為滯。

大士肉眼圓通。二乘天眼有翳。

空中妄執有無。不達色心無礙。

菩薩與俗同居。清淨曾無染世。

愚人貪著涅槃。智者生死實際。

法性空無言說。緣起略無人子。

百歲無智小兒。小兒有智百歲。

志公禪師十四科頌2：持犯不二-丈夫運用無礙，不為戒律所製

志公大師十四首頌，是詩詞偈頌的形態，來讚揚大乘佛法，叫大乘讚，叫十四科頌。

十四科頌的第二首，不二法門－｢持犯不二｣，佛門很重視戒律，國家也重視法律，我們應該要守法、守戒律，不能犯。可是很多人很難做到，這個該守、不犯或者是什麼情況，要有一點彈性，有時候弄得很複雜，導致很多的修行者，有時候被太多的戒律、戒條、戒規綁住，反而障礙了心性的成長，有時候這些戒、律戒規太多，有時候會自我譴責過度，或者是忐忑不安，可是又不能太放縱，所以說要怎麼樣恰到好處守戒？佛門有些人為了守戒，到苦行林苦修，用苦行來逼自己，達到持戒。

丈夫運用無礙，不為戒律所製

丈夫運用無礙：丈夫是指圓滿的佛，如果是佛，就應用無礙了，這個戒律有時候該嚴、該鬆？什麼時候可以有彈性、不可以有彈性？然後犯得輕、犯得重？丈夫運用無礙，假定你已經圓滿地應用你的佛性，你一定很多事情是自在無礙，你不會舉棋不定、忐忑不安，只有佛祂可以運用得非常的巧妙，這叫做｢持犯不二｣。

不為戒律所製：戒律該鬆、該緊、該寬、該嚴，該處罰或該寬恕，你絕對恰到好處，沒有副作用，沒有煩惱。

如何帶來好運氣好財運增加智慧的方法

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假定你的行為是20分，你的健康、好運和智慧，也是只有20分。

假設你的修為到了50分，你的健康、好運和智慧，也會達到50分。

假定你的佛性，修得越好，越大展流露，你會越來越健康，你的運氣會越來越好，你的智慧越來越高，所以只有丈夫能夠應用無礙。

為什麼丈夫不會舉棋不定，能知所進退？因為祂有妙智慧，而且能夠修到佛的這個程度，當然不止50，起碼到95、100，我們佛性圓滿地應用，甚至可以到天外極限120度。

很多人常常放棄修為，放棄是不聰明的，因為你的健康、好運、智慧，一定是在修為當中產生的。其實你在職場上很打拼，最後你可能會損失了健康，可是你修為很高，你會越來越健康，這是很妙的。然後在職場上，或家庭經營上，太煩、太多事情，人際關係很複雜，最後你的運氣不好。你做決定，結果冒犯了誰？投資錯了！財運都沒了！也就是說，不見得你的打拼一定會有好運氣，或是好財運！很多人投資理財是失敗的，還有就是一個智慧，不見得你很打拼，你就很有智慧，有時候你很打拼，結果你很累，肯定沒什麼智慧，一個人被事情忙得不得了，甚至忙到不曉得要怎麼處理的時候，哪裡有智慧？不要犯錯就不錯了！唯獨修為跟在職場和生活中的忙碌是不一樣的，假定你在修為上面非常的厲害，你佛性修得非常的厲害，這個時候你的健康，好運智慧都會增加，修得越好，你佛性導航的狀況愈好。

怎麼樣叫做修為很好？就是三個字，悟一廣，你要很開悟，你要很專注，就是修一，還有心胸很廣大，修廣，你把悟一廣做得很好，修為就從20分、30分到50分，乃至於到70分，乃至於80分一直上去，那你的健康好運和智慧也是一直提高，從20分、30分、40分、50分、60分、70分，一直提高。

修為會浪費你時間嗎？修為是節省時間的捷徑，是通往成功的捷徑，你專注地禱告，一個小時兩個小時之後，禱告前你本來想這麼做的，專注地禱告兩小時之後，你的觀念全部改變了，有的人投資不順利，遇到的人也有問題，怎麼辦？就禱告禱告禱告到，很多解決人際關係，很多理財的智慧也都進來！運氣變好了，甚至因為你的修為很高，你的總正量很高，跨時光，你的佛性的總正量，就會進入到對方的心靈世界，讓對方對你有好印象，這是很厲害的武器，這是很妙的宇宙定律。你要掌握這個宇宙定律，你不管在職場、在家庭、在社會，只要你修為很高，有很高的總正量，你的總正量能夠穿透時光、一切的障礙。古代南陽慧忠禪師隱遁在黨子谷，隱遁了三、四十年，人跡罕至，透過佛光普照，穿透到百里外的人心，讓這些人不遠千里而來黨子谷找他，我們修道人就是要修到這個程度，才沒有什麼牽掛，這就叫做運用無礙！很多的障礙，佛性自動穿透。

你認為修為浪費你時間，修為可能一直從50降到20降到快0了，因為你沒時間修為，所以修為歸零！你剩下來都是有為法，你再闖蕩人生幾十年，你會發現有為法不見得有效，而且副作用特多，損了你的健康、你跟家人相處的時間、弄得你心浮氣躁，沒有智慧。

為什麼有為法會有副作用？就因為你不知道你的主管在想什麼嘛！你也不知道你的員工在想什麼嘛！你甚至不知道你的另一半在想什麼嘛！然後很多地方，你就是根據經驗法則，在那邊亂猜、亂想、去執行，結果產生更多的衝突，有為法非常多的副作用，除非你精算得很清楚，可是你要精算得清楚，你心很雜亂，你很多雜念會擋住你精確地算盤，你的算盤絕對算不清楚。

你什麼時候才會產生妙智慧？等你修為越來越高，沒有雜念了，很乾淨了，這時你法眼洞開。

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