本文2020/12/14榮登宗教超自然本日熱門文章
【家破人亡，子歸何處】洛浦元安與彥從上座～那段有緣無份的師徒傳燈
前情提要：
第一集：家破人亡，子歸何處
第二集：庭前殘雪日輪消，室內游塵遣誰掃
第三集：舉篙星月隱，停棹日輪孤
十二月一日，
洛浦禪師忽然告訴大眾說：
「吾非明即後也。今有一事問汝等：若道這個是，即頭上安頭；若道不是，即斬頭求活。」
第一座答曰：「青山不舉足，日下不挑燈。」
洛浦曰：「是甚麼時節，作這個語話？」
彼時「彥從」上座亦在跟前，答曰：「離此二途，請和尚不問。」
洛浦曰：「未在，更道。」
彥從上座曰：「彥從道不盡。」
洛浦曰：「我不管汝盡不盡。」
彥從上座曰：「彥從無侍者祇對和尚。」
洛浦禪師便不再說。
及至深夜，洛浦令侍者喚彥從上座來方丈室，問曰：
「闍梨今日祇對，甚有道理。汝合體得先師意。
先師夾山大師道，目前無法，意在目前，不是目前法，非耳目之所到。
且道那句是賓，那句是主？若擇得出，分付缽袋子。」
彥從曰：「彥從不會。」
洛浦曰：「汝合安。」
彥從曰：「彥從實不會。」
洛浦禪師於是大喝一聲，將彥從上座趕出丈室，曰：「苦！苦！」
第二天上午，另有僧又舉前話問洛浦禪師。
洛浦曰：「慈舟不棹清波上，劍峽徒勞放水鵝。」說完便入寂。
十二月一日，
洛浦禪師忽然告訴大眾說：
「吾非明即後也。今有一事問汝等：若道這個是，即頭上安頭；若道不是，即斬頭求活。」
十二月一日，洛浦忽然告訴大眾說：「我不是明天就是後天要走了，我有一件事要問大家：
「若道這個是，即頭上安頭；若道不是，即斬頭求活」，佛法是無是無非法，你還在是非裡頭你就沒有真的開悟，你們禱告念佛到爐火純青時，忽然間就會發現無是無非。
「若道這個是，即頭上安頭」，你頭上就有頭了，又安頭，多此一舉。「若道不是，即斬頭求活」，沒有頭怎麼活，不然就是頭又加頭，是和不是都不對，佛門一再談一真法界，要設法到這個點，天下諸子百家都云自家勝，很多無私偉大的眾生，因為他們在不同宗教，彼此是對立的，只因信仰的典籍不同就無法容忍對方，這有問題，你還在對錯的境界，你就沒有看穿很多的典籍都是人所寫的，有很多主觀在裡頭，你還沒有發現所有的典籍加起來才是佛法，彼此容許對方的存在，不是急著消滅各自的宗門。
洛浦大師說：「你們也給我說一段話，我要決定棒子交給誰？」
第一座答曰：「青山不舉足，日下不挑燈。」
洛浦曰：「是甚麼時節，作這個語話？」
洛浦說你在這修這麼久，只有這個程度嗎?都什麼時候了，說這個話？你在這20年了，不聽師父說，整天在搞締構之務，服務很好，但服務過頭了，心都收不回來。不是你說話內容的問題，而是師父已經把你看穿了。在佛門的訓練出上聯對下聯，長物不留卻留了這麼多，迷戀在這麼多締構之務，代表他不夠灑脫，拖泥帶水，沒有辦法進步。
「青山不舉足，日下不挑燈」，你眼中擋著巨大的青山，你怎麼跨得過去，烈日放光不需要燈，首座的意思在讚嘆佛性的妙用，每個人都有青山、烈日，這個回答沒有錯，但是別忘了「庭前殘雪日輪消，室內游塵遣誰掃」你的根性脾氣毛病不是只靠佛性對付，佛性當然希望將根性脾氣拿掉，還要加上你的決心，遇到事情還是一樣，沒有處理好，還是躲到禪房裡或盡搞締構之務，被弄得心亂如麻。
修煉就是修「廣」，在服務中逐漸廣大自己的心，修「一」就是訓練專注，洞山、夾山他們的廣修得很好，都是非常親力親為的人，他們的問題出在「一」不夠，尤其船子跟洞山說，你認為你的無刃劍很厲害，但專一有三萬六千等級，船子告訴洞山停下來，專注守之一念，夾山很謙虛很客氣，船子要夾山「千尺絲綸直下垂」，念頭要很深的專注下去。洛浦的門生問題是已經服務過頭了，變成已經靜不下來了，師父不是不喜歡雕梁畫棟，可是對你們有害，你們的心已經被勾拉走了，不要再起心動念，不要再碰了，門生卻不聽。服務很需要，但服務眾生不能過頭了，要很注意在服務眾生時心亂拉不回來，這樣又不好，所以怎麼樣才是平衡點，有些躲起來修自己，這不好，有些拼命服務已經不是服務，而是在玩耍，種良田百畝到市區賣，看到很多花樣心動盪。洛浦看到首座很生氣：「你在幹什麼？」去街上賣米帶回來這麼多東西，怎麼每次都這麼多名堂，這就是失控了，在職場都是該磨練，當你發現心還靜不下來，禱告2小時還靜不下來，這就是警訊，這裡頭的平衡點，要抓清楚。
禪師雖言懇切，奈何大眾習以為常、並不警惕。
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