【家破人亡，子歸何處】洛浦元安與彥從上座～那段有緣無份的師徒傳燈
前情提要：
第一集：家破人亡，子歸何處
第二集：庭前殘雪日輪消，室內游塵遣誰掃
第三集：舉篙星月隱，停棹日輪孤
洛浦禪師示寂於唐昭宗光化元年（898），臨行前，洛浦告誡主事僧曰：「
出家之法，長物不留。
播種之時，切宜減省。
締構之務，悉從廢停。
流光迅速，大道玄深。
苟或因循，曷由體悟？」禪師雖言懇切，奈何大眾習以為常、並不警惕。
禪宗脈系一代又一代，現在洛浦禪師也要歸天了，唐昭宗光化元年（898）是洛浦禪師在人間的最後一年，他在做最後的安排。假定你的親人突然間就走了，勸大家不用找通靈大師問離世的親人怎麼安排，突然就走了不要意外，這就是人間，很多事情不圓滿、不明不白，這就是人間，如果他生前什麼都沒交代突然就走了，當很多事情他的命定就是該不明不白，因為在往昔過去世，你很多事情讓別人陷入不明不白，你讓別人陷入無五里迷霧當中，你今生就有不明不白、五里迷霧的業報。隨著你年紀越大，你攸關的事情越多要提早安排好，你要跨越生死門檻，那就像洛浦大師一樣做個大修行者。
公元898年洛浦禪師一算他該走了，就把管事情的和尚通通叫過來。
「出家之法，長物不留」，出家人不要為自己留太多東西，不留都不要緊，洛浦寺本來很小，但在洛浦大師用心經營下，高峰時聽說有良田百畝，因此有些出家人開始會藏東西，這不是錯，但是太依靠這些東西，就表示你對佛性的依靠會打折扣。
「播種之時，切宜減省」，在播種時種子要撒得準確一點，不要隨便亂撒，撒到別的地方，我們做人還是要節儉，不要太浪費，尤其修行團體很多都是十方捐款。
「締構之務，悉從廢停」，例如門叩上有一個獅頭，瓶子上有花紋，這就是締構構造，我們禪門努力耕種是不想打擾眾生，這些裝飾花樣都停下來，但是優化美化都不算錯。瓶子、門鎖很樸素就好，洛浦大師看法是夠用就好，是因為大師兄首座帶頭說要將佛寺美化，締構原本不是錯，但是首座帶頭就是錯。
「流光迅速，大道玄深」，因為首座你的開悟還有問題，假定你今天的開悟已經非常精準了，師父就不管你，問題是首座開悟還有問題，長物不留，你留了一大堆長物，百畝地的播種種子你也浪費，去那雕梁畫棟是再做什麼，洛浦大師是看人再教。
「苟或因循，曷由體悟」，首座你心都分心了，怎麼搞起締構之務來了呢？心都被勾出去了。
禪師雖言懇切，奈何大眾習以為常、並不警惕。
弟子他們不知道，這是他們師父最後一年，他們沒有一個人知道，師父是要走的最後幾天才告訴弟子，他們以為師父還能跟著他們很久的歲月。所以他們才忙著締構雕梁畫棟，心都不平靜了，師父訓完話後，結果繼續弄，都不警惕，洛浦大師並不是真的反對雕梁畫棟、水瓶雕花紋，洛浦大師是看人。
下集劇情：青山不舉足，日下不挑燈
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