【志公禪師十四科頌】佛與眾生不二│眾生本來成佛│眾生立地成佛│眾生一念成佛│如何修出悟一廣│20200119 天界之舟天雲老師佛學講座（實用生活禪)－烈陽問路

佛與眾生不二

眾生與佛無殊。大智不異於愚。

何須向外求寶。身田自有明珠。

正道邪道不二。了知凡聖同途。

迷悟本無差別。涅槃生死一如。

究竟攀緣空寂。惟求意想清虛。

無有一法可得。翛然自入無餘。

禪宗不再浪費時間用在成佛的過程，而是直接使用佛性的力量改善人生。

眾生與佛不二，無殊就是不二法門，不要再懷疑自己本來成佛，為什麼佛的力量沒辦法發揮，是你得了迷失病而沒有發揮，而不是你不是佛，只要迷失病一醒來，無極神力就發揮了。佛陀說眾生本來成佛，眾生立地成佛，眾生一念成佛。愚和智的分別，為什麼要向外求，為什麼不自己好好的禱告，身上的心田當中自有明珠，明珠就是佛性，佛性要發揮，要悟一廣。自古以來常說邪不勝正，可是也有人說是小人得志君子失志，不見得正道一定贏，邪道一定輸。本，根本都在於佛性的問題，要從本來著手，正邪、凡聖、迷悟哪個贏？關鍵在於本，看誰本發揮的厲害，悟一廣，更關鍵的是一，重要的是保持心的平靜。攀緣是外求的現像，訴諸於人脈錢脈，廟宇會加持你，但是依然要作修行的功課，不要忘了做人做事的道理。空有一番思想，沒有超能力，沒辦法推動思想。要如何大自在？修為同步增加健康、好運、智慧，身上就有偉大的佛性，為什麼不用祂?很專注的禱告就是見佛，不斷見佛，健康、好運、智慧都會提高，很專注禱告很容易通天通靈，對外部交互作用依賴很低，一面拜託別人，一面寶劍在手希望無窮，外部交互作用很難沒有，至少依賴度逐漸降低，心中的隨身法寶佛性一定要用，不然就太可惜太浪費了。

悟一廣

佛明白眾生本來成佛專注胸懷天下

眾生忘記眾生本來成佛不專注胸懷成見

眾生與佛無殊：眾生與佛不二，無殊就是不二法門，不要再懷疑自己本來成佛

大智不異於愚：愚和智的分別

何須向外求寶：為什麼要向外求，為什麼不自己好好的禱告

身田自有明珠：身上的心田當中自有明珠，明珠就是佛性，佛性要發揮，要悟一廣

正道邪道不二，了知凡聖同途，迷悟本無差別，涅槃生死一如：

自古以來常說邪不勝正，可是也有人說是小人得志君子失志，不見得正道一定贏，邪道一定輸。本，根本都在於佛性的問題，要從本來著手，正邪、凡聖、迷悟哪個贏？關鍵在於本，看誰本發揮的厲害，悟一廣，更關鍵的是一，重要的是保持心的平靜

究竟攀緣空寂：攀緣是外求的現像，訴諸於人脈錢脈，廟宇會加持你，但是依然要作修行的功課，不要忘了做人做事的道理

惟求意想清虛：空有一番思想，沒有超能力，沒辦法推動思想

無有一法可得，翛然自入無餘：要如何大自在？修為同步增加健康、好運、智慧，身上就有偉大的佛性，為什麼不用祂?很專注的禱告就是見佛，不斷見佛健康好運智慧都會提高，很專注禱告很容易通天通靈，對外部交互作用依賴很低，一面拜託別人，一面寶劍在手希望無窮，外部交互作用很難沒有，至少依賴度逐漸降低，心中的隨身法寶佛性一定要用，不然就太可惜太浪費了