紅塵美好當盡歡誰聽師父心呼喚｜遍界不曾藏│石霜慶諸│20210606 天界之舟天雲老師佛學講座－烈陽問路

石霜公案

一天，石霜慶諸禪師在丈室靜坐。

有位僧人在窗外問曰：「咫尺之間為何不睹師顏?」

石霜曰：「遍界不曾藏。」

那僧後來去問雪峰禪師「遍界不曾藏，是何意旨?」

雪峰曰：「什麼處不是石霜?」

那僧回來後，便把雪峰禪師的答語告訴了石霜禪師。

石霜曰：「這老漢著什麼死急！」

雪峰聽說後，曰：「老僧罪過。」

石霜幾個月都不出佛寺方丈室，

有天有僧人問師父：「明明才咫尺之間，卻見不到老師的面。」

石霜說：「遍界不曾藏。」我沒有躲你們哪，可是師父好幾個月都在方丈室不出來。

有僧後來就去問雪峰禪師：「遍界不曾藏是什麼意思？」

雪峰說：「到處都是石霜。」石霜禪師好幾個月都不見你們，可能是你們滿門已經表現很好了，能以天地萬物為師，聆聽無情說法，能直接接受到蒼天的指導。

那僧回來將雪峰禪師回答告訴石霜禪師，石霜禪師說：「雪峰禪師你這老傢伙急什麼？說那什麼話？」

雪峰聽說後，說：「老僧罪過。」

石霜為什麼隱遁方丈室數月不見門生？

為什麼門生要到處傳話？一個修道人適不適合到處傳話？

雪峰禪師說得對不對？門生不需要師父的指點？

禪門教育，兩位禪師方向要一致，不一致就會誤事。

也許不是雪峰禪師說的這意思「門生能聆聽無情說法，接受到蒼天的指導。」因為石霜禪師說你這老漢急什麼，又或許是這個意思，但不是這時候說。

中間傳話也是修行者的大忌，如果有八卦的心態，往來傳話想出風頭，是不是石霜想閉關的原因？

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「遍界不曾藏」作何解

門生不解師父此話何意？因此有以下猜測：

禪宗大師指點人未必會將話說清楚，禪宗佛法的精髓重在內心的覺醒，不論在任何門第學習，總之都要往好處想，不要以為方丈室的門和窗能擋住師父給的訊息，只要走在準確佛性導航的人生，你會知道師父真正的想法，只要精準定位在佛性上，你也會知道天機佈局。

開悟證道過程中，悟，強調內心的覺醒，不是靠別人講得清清楚楚。

1.師父對門生失望，所以不見門生。

有時候對方不講話，會以為對方生氣了，是不是哪裡做錯惹師父生氣？禪宗教育和一般傳授知識學問教育不同。

禪宗是解脫教育，解脫不是肉體解脫，肉體最後都會火化，解脫就是在心靈的覺醒，指導開悟比知識學問教育複雜很多，大師父比一般傳授專業技能的老師更難當，大師父要怎麼幫你徹底地覺醒?這是禪宗教育高難度的問題，禪宗大師要幫助你覺醒，這是很大的工程，很容易得罪人，禪宗大師跟師生的衝突，師父要幫助你拔除根性脾氣毛病，要幫你拔除無明的毛病。

師父隱遁前，跟石霜禪師有衝突的門生會特別想，但未必躲幾個月他的門生會想通。

2、表達師父：誠實、真心、沒有藏私。

僧團相處當中，有人懷疑師父留一手、不幫忙、沒有完全教育弟子，「遍界不曾藏」師父透過隱遁代表是誠實、是真心的、沒有藏私的。

誠實就非常重要，「不要說謊話」，不要用說謊達成目的，因為你可能會算錯，實際上，不如誠實，會達到另外一個目的，誠實的結果才是最好的，佛門五戒就是告訴我們「不妄語」。

公司、家庭、兩性常常為了達成目的，就會說謊，你用謊話達成目的未必是最好的結果，也許百年後來看，這結果是不好的，佛門告誡我們誠實，我們就相信佛菩薩的大智慧，基督教摩西十誡也是告訴我們不可說謊、不可說謊、不可說謊。

「遍界不曾藏」告訴門生要誠實真心，不要搞亂道場，為了達到目的而編造謊話，道場被搞亂，人心也被搞亂了，心中藏了詭計在裏頭，你心中老是有騙人的鬼話，久了會被鬼引導到壞的地方，自己都變成鬼了，不要隨便用不好的手段達到好的結果，是不會成功的。

無論到天涯海角，修道人一定要「無背無面，無詐妄心」，清清白白的，在任何層面，要做一個誠實的人。

3、師父啟發門生：

佛法需用心去悟，眼、耳、口，學不到佛法之神髓。

會一直想聽師父說，那現在師父隱遁起來，弟子將之前過去聽的去實證出來，或是將師父講的話反覆的去悟。

修道人修到都偏了，他不想認真做定課，偶爾就到網路上爬文，或是聽電視、網路的演講，聽了有道理的話，喜歡東看西看，用這樣麻醉自己，有沒有蛻變？那你的私心有沒有少一點？愛紅塵的心有沒有少一點？大悲心有沒有多一點？誠實有沒有多一點？只是讚嘆大師講的很好聽，但還是過往昔的生活，真正證大阿羅漢千錘百煉就這一念，千尺絲綸直下垂，就這一念，你耳朵聽一聽，眼睛看一看，嘴巴談一談，但你悟不到神髓，這都是別人東西，你生命的體現呢?有沒有認真地作定課？有沒有光明真言百萬遍、千萬遍、億萬遍？有蛻變嗎？

很多禪師擔心弟子會變成這樣，整天耳朵、眼睛、說話學師父，但是有沒有蛻變？禪宗師父跟傳授專業知識的老師不同，傳授知識的老師教完就沒事了，禪宗大師是要將大家度到彼岸的。

4、師父肯定門生已達蒼天直接教育的高水準。

你真的已達蒼天直接教育的高水準了嗎?正向思維也不能變成浮華虛談，蒼天揀選的人，在道場當中很謙虛、很受教的，才有資格直接接受蒼天的教育。

在團體中你看什麼都不爽，不跟師兄弟們打交道，而說我要跟阿彌陀佛在一起，以為菩薩不會譴責你，就自己說我跟阿彌陀佛同在，你如果在團體當中，這麼難相處，你眼睛不能接受，你心靈也無法接受，佛菩薩傳遞的意念波你也無法接受到，因為你接受你喜歡的事情，你這麼有脾氣，蒼天怎麼教育你?

石霜大師覺得嘴巴講弟子們不一定聽，不然乾脆這幾個月不見你們，石霜禪師這幾個月還是會不斷跟弟子心靈對話，謙虛、受教的人就能聽到師父跟你心靈對話。

眼睛、耳朵很難討好的人，休想得到蒼天直接的教育，不是蒼天吝於直接教育你，是你很難教育，所以不要妄言，「我跟地藏王菩薩在一起就好了」，你有「我不入地獄，誰入地獄的精神嗎?」你連在團體中都那麼難相處，你怎麼可能跟著佛菩薩到地獄去？都是你自己在幻想，你根本不可能追隨佛菩薩的腳中行。

但是沒有答案，因為石霜沒有講破，能得到蒼天的教育是很棒的事，先學習成為一個謙虛、受教的人，就有被蒼天直接揀選的可能，被蒼天揀選之後，你要的答案心中就有答案，法眼不是眼睛耳朵聽到看到，法眼是內心裡的直觀，心裡的直觀領納很多奧秘，領納整套來龍去脈，千年就在一瞬間傳給你了，千年即一念，一念即千年。

補充資料軸心之戰

指月亮的手

佛陀不是把人引導到他的面前，而是將人引導到你自己的佛性裡面去。

因指見月

禪宗大師都是做指月的手的角色，師父的目的是為了幫你帶到佛性解脫，相信師父指月亮的手，師父就是希望你看到心中那一輪月亮。

所有禪宗大師不會劫奪眾生的尊敬，高人不會被相所控制，高人能聽的出高人的聲音。

師父我做不到，師父說你應該斬斷妄想

斬斷別人的妄想，別人會覺得你冒犯他，師父不好當，有時候會得罪門生，這就是「軸心之戰」，當大師父就是要你斬斷妄想，大師父希望你「從此岸到彼岸」，這是很沉重的任務，幸好連最高層天無量高級靈、佛菩薩都幫眾生「從此岸帶到彼岸」。

引用孫悟空、唐三藏、豬八戒、沙悟淨的圖，「苦海無邊，回頭是岸」，唐三藏不只是告訴你佛法是什麼，師父在幫弟子降伏根性脾氣毛病。對解脫有興趣，要懂得「苦海無邊，回頭是岸」，自己不要再這麼眷戀紅塵。

補充資料軸心之戰

1、師父設法把門生引導到「佛性」，門生設法留在「外部交互作用」。

2、最強大的外部交互作用，可用「七賊」代表：財氣酒色名食睡。

這是門生跟師父之間的戰爭，最後門生跟師父翻臉，師父進禪房不出來了。

財氣酒色名食睡：「名」很多人以為職場上沒有我就不可以，退休之後才發現，這職場上我是隨時可以被取代的，當你在位置上，以為自己很重要，可是換幾個人來做，很多人做的不比你差，只是別人沒有這個機會，你漸漸會了解，你貪的是虛名，「本來沒有我，眾生以為有我」，是在做事，但也是貪戀那個名，是你自己不知道不相信自己是可以被取代的。

困在七賊裡，享受安逸，誰贏呢？如果師父贏你就跟著贏，你贏其實是你輸了，師父想辦法想帶你到佛性，但你不去，困在七賊裡，怎麼辦？

3、最詭異的外部交互作用，可用「自了漢」來代表，但那一抹絲心就是魔的記號。

你覺得自己可以修，但你那抹私心修的掉嗎?

修了這麼多年，還是這麼偏私自私，只關懷只注重自己人，就沒有慈悲心了，這就是魔。

偉大的觀世音菩薩，因為他的慈悲心

觀世音菩薩的慈悲是大愛，她不只對某個人慈悲，而是對所有的眾生都慈悲。所以祂的慈悲才是功德

沒有慈悲心，修得再好還是有魔的記號，不是團體麻煩，而是世界到處都是麻煩，你縱然不加入修行團體，在家庭、工作都是麻煩。

彼得問耶穌：「弟兄子妹冒犯我，我是不是饒恕他七次？」

耶穌說：「饒恕七十個七次。」

你有沒有這個胸襟雅量

耶穌說：「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！

耶穌身邊坐了很多的人，他們就是個修行團體，要記得「你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！」要記得耶穌、觀世音菩薩的典範，而不要恨我的就修理他，就連恨你們都要對他們好

你們要完全像天父一樣

你們可以自己修行，但是要完全像天父一樣，天父叫日頭照好人也照歹人，有沒有這種雅量?

法力再高，沒有慈悲心那還是魔。

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慧命成長的隱患~訴苦

1、被棒喝心生不滿，不能自省、就找人訴苦。

2、為了博取同情，往往誇大其詞、甚至編故事。

3、遂毀了自己的慧命。

訴苦，那就「苦」啦！很多人被棒喝就到處訴苦，他沒有辦法自省，為了博取同情，往往誇大其詞、甚至編故事，於是毀了自己的慧命。耶穌說：「申冤的話，找主耶穌來申冤，不要到處去訴苦。」代表你的反省的能力、你的定力、你對師父師兄弟的愛和真誠，當你到處訴苦、誇張講話，會顧慮到會不會損到師兄弟姊妹、損到師父。

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實施教育的隱患~插手

1、師父棒喝某甲，某甲心情不佳，有人趁機親近某甲，拉某甲到自己這邊。

2、因此某甲欠缺反省、甚至仇視師父。

3、那插手的人破壞了師徒情深，也會障礙某甲慧命成長。

禪宗教育不只是技術教育，是心靈革命，中間人插手必須算的很準確，出發點不可以有趁火打劫的味道，這個人被管教還出來講相反的話，這就搞事了。

石霜大師說：「老漢你下什麼評論，以你雪峰的身份，門生就會往你所說的方向想，這齣教育的大戲就破功了。」你雪峰插手時，先問石霜一下嘛！也許石霜在方丈室隱遁幾個月可能要表達更多涵意，修行團體大家行動最好一致，最後可能會障礙某甲慧命的成長，最後可能會破局。

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