六、古廟香爐去
1、大修行者都喜歡親近古廟、親近修行團體,這裡才有般若。
2、大徹大悟,看透紅塵紛擾,曹山大師曰:天地洞然,一切事如麻如葦,如粉如葛,佛出世亦不奈何,祖出世亦不奈何,唯有體盡即無過患。
3、凡事勿憂,可多祝禱上香,交托蒼天,天人合作。
4、他既拿了書卷,四活物和二十四位長老各拿著琴和盛滿了香的金爐,這香就是眾聖徒的祈禱。
5、佛性就是你的蒼天,動用佛性,動用你的蒼天。
6、禪詩
心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造(覺林菩薩)
7、禪詩
為道莫還鄉,還鄉道不成,溪邊老婆子,喚我舊時名。(馬祖禪師)
佛性就是你的蒼天,動用佛性,動用你的蒼天
為什麼有些人很小就喜歡找修行團體?
這是心靈的呼喚、蒼天的呼喚。來到人間之後,前一世的記憶最容易影響今生,判斷要從三世來看比較準,譬如孩子的發展,如果順著三世因果發展,這小孩可能會發展的非常好,但是判斷準確與否真的很困難。
我們如何判斷這兩三歲小孩特殊才華是屬於三世因果還是外靈干擾?
不動用佛性可能無法判斷,或判斷不準確,結果就讓孩子走社會化的路,因為我們看不到外靈的活動。
「佛出世亦不奈何,祖出世亦不奈何」,人生的事如麻如葦如粉如葛,人生事非常混亂,要設法恢復佛性的光輝,不是用神通看到外靈的活動或三世因果,善用佛性,多禱告勤念佛,心一定很通透,歪曲的思想上不了你的身,很多人心有邪念,因為他正念正義正氣不夠。常禱告勤念佛,總正量很高,修為很好很正派,雖然無法用神通看透三世,但是邪知邪見無法干擾你的心,你的心不惹塵埃,這樣至少判斷會準確多了。
「選擇比努力還重要」,選擇錯了,後面的努力都白費了。我們要動用我們的佛性
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