持犯不二
丈夫運用無礙。不為戒律所製。
持犯本自無生。愚人被他禁繫。
智者造作皆空。聲聞觸途為滯。
大士肉眼圓通。二乘天眼有翳。
空中妄執有無。不達色心無礙。
菩薩與俗同居。清淨曾無染世。
愚人貪著涅槃。智者生死實際。
法性空無言說。緣起略無人子。
百歲無智小兒。小兒有智百歲。
志公禪師十四科頌2:持犯不二-丈夫運用無礙,不為戒律所製
志公大師十四首頌,是詩詞偈頌的形態,來讚揚大乘佛法,叫大乘讚,叫十四科頌。
十四科頌的第二首,不二法門-「持犯不二」,佛門很重視戒律,國家也重視法律,我們應該要守法、守戒律,不能犯。可是很多人很難做到,這個該守、不犯或者是什麼情況,要有一點彈性,有時候弄得很複雜,導致很多的修行者,有時候被太多的戒律、戒條、戒規綁住,反而障礙了心性的成長,有時候這些戒、律戒規太多,有時候會自我譴責過度,或者是忐忑不安,可是又不能太放縱,所以說要怎麼樣恰到好處守戒?佛門有些人為了守戒,到苦行林苦修,用苦行來逼自己,達到持戒。
如何帶來好運氣好財運 增加智慧的方法
假定你的行為是20分,你的健康、好運和智慧,也是只有20分。
假設你的修為到了50分,你的健康、好運和智慧,也會達到50分。
假定你的佛性,修得越好,越大展流露,你會越來越健康,你的運氣會越來越好,你的智慧越來越高,所以只有丈夫能夠應用無礙。
為什麼丈夫不會舉棋不定,能知所進退?因為祂有妙智慧,而且能夠修到佛的這個程度,當然不止50,起碼到95、100,我們佛性圓滿地應用,甚至可以到天外極限120度。
很多人常常放棄修為,放棄是不聰明的,因為你的健康、好運、智慧,一定是在修為當中產生的。其實你在職場上很打拼,最後你可能會損失了健康,可是你修為很高,你會越來越健康,這是很妙的。然後在職場上,或家庭經營上,太煩、太多事情,人際關係很複雜,最後你的運氣不好。你做決定,結果冒犯了誰?投資錯了!財運都沒了!也就是說,不見得你的打拼一定會有好運氣,或是好財運!很多人投資理財是失敗的,還有就是一個智慧,不見得你很打拼,你就很有智慧,有時候你很打拼,結果你很累,肯定沒什麼智慧,一個人被事情忙得不得了,甚至忙到不曉得要怎麼處理的時候,哪裡有智慧?不要犯錯就不錯了!唯獨修為跟在職場和生活中的忙碌是不一樣的,假定你在修為上面非常的厲害,你佛性修得非常的厲害,這個時候你的健康,好運智慧都會增加,修得越好,你佛性導航的狀況愈好。
怎麼樣叫做修為很好?就是三個字,悟一廣,你要很開悟,你要很專注,就是修一,還有心胸很廣大,修廣,你把悟一廣做得很好,修為就從20分、30分到50分,乃至於到70分,乃至於80分一直上去,那你的健康好運和智慧也是一直提高,從20分、30分、40分、50分、60分、70分,一直提高。
修為會浪費你時間嗎?修為是節省時間的捷徑,是通往成功的捷徑,你專注地禱告,一個小時兩個小時之後,禱告前你本來想這麼做的,專注地禱告兩小時之後,你的觀念全部改變了,有的人投資不順利,遇到的人也有問題,怎麼辦?就禱告禱告禱告到,很多解決人際關係,很多理財的智慧也都進來!運氣變好了,甚至因為你的修為很高,你的總正量很高,跨時光,你的佛性的總正量,就會進入到對方的心靈世界,讓對方對你有好印象,這是很厲害的武器,這是很妙的宇宙定律。你要掌握這個宇宙定律,你不管在職場、在家庭、在社會,只要你修為很高,有很高的總正量,你的總正量能夠穿透時光、一切的障礙。古代南陽慧忠禪師隱遁在黨子谷,隱遁了三、四十年,人跡罕至,透過佛光普照,穿透到百里外的人心,讓這些人不遠千里而來黨子谷找他,我們修道人就是要修到這個程度,才沒有什麼牽掛,這就叫做運用無礙!很多的障礙,佛性自動穿透。
你認為修為浪費你時間,修為可能一直從50降到20降到快0了,因為你沒時間修為,所以修為歸零!你剩下來都是有為法,你再闖蕩人生幾十年,你會發現有為法不見得有效,而且副作用特多,損了你的健康、你跟家人相處的時間、弄得你心浮氣躁,沒有智慧。
為什麼有為法會有副作用?就因為你不知道你的主管在想什麼嘛!你也不知道你的員工在想什麼嘛!你甚至不知道你的另一半在想什麼嘛!然後很多地方,你就是根據經驗法則,在那邊亂猜、亂想、去執行,結果產生更多的衝突,有為法非常多的副作用,除非你精算得很清楚,可是你要精算得清楚,你心很雜亂,你很多雜念會擋住你精確地算盤,你的算盤絕對算不清楚。
你什麼時候才會產生妙智慧?等你修為越來越高,沒有雜念了,很乾淨了,這時你法眼洞開。
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【志公禪師十四科頌】持戒不二│心無礙則一切萬法無礙│真正的智慧是來自佛性
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