【正能量語錄】一切所有法加總就是佛法，你的存在要對社會有意義、有價值、有貢獻│事理雙修，事理無礙│空有雙修，空有一如│寒灰枯木去│石霜慶諸禪師│石霜七去（二）20210124天界之舟天雲老師佛學講座 @ 烈陽問路

前集筆記：

1.【正能量語錄】心要徹底的改變，就要看透紅塵│一念萬年去

2.【正能量語錄】只有一念，什麼都放下，貧窮富貴共一身│只有一念，便無絲毫情識眷戀│寒灰枯木去

寒灰枯木去

1、只有一念，什麼都放下，貧窮富貴共一身。

2、只有一念，便無絲毫情識眷戀。

3、事理雙修、事理無礙

4、空有雙修、空有一如

5、禪詩

不求名利不求榮，

只麼隨緣度此生，

一個幻軀能幾時，

為他閒事長無明（唐、洞山大師）

6、雲儼寂寂無窠臼，

燦爛宗風是道吾，

深信高禪知此意，

閒行閒坐任榮枯。（宋、草堂禪師）

3、事理雙修、事理無礙

因為一念已經跟佛性契入，就能事理雙修，要證道一定要事理雙修。

理代表佛法佛學很嫻熟、修行功夫認真、專心念佛禱告。

事是你生活上的行事為人。

你真的入一真法界，你會契入佛性，佛性源源不絕的智慧明燈，處事當然不成問題。

處事為什麼難？

難在你沒有用佛性、沒有契入佛性，你真的契入佛性會知道事情怎麼處理才是正確的，有契入佛性的修行高手跟沒有契入佛性的企業家，兩位都很會辦事，難免產生爭端，這時你要相信修為高手還是企業家的判斷，修行高手大多會禮讓，一切所有法都有它的道理，對方既然這麼堅持就禮讓他嘛！不要懼怕處理事情，修行者的缺點，只想禱告念佛打坐，卻都不想做事，真正契入佛性會有源源不絕智慧明燈產生，處理事情不難也不可怕。

為什麼會有人逃避處理事情？

因為人真的很麻煩，人間事，理不了，沒有契入佛性真的會想要厭世遁世，在佛性導航下，能有把握有步驟，所以能修到事理雙修、事理無礙，禱告念佛一流、處理事情也是一流，那就快證阿羅漢了，辦事不只有效率還很客觀周到。

4、空有雙修、空有一如

當你修到這一念，你的交通工具就是你的念頭，雙腳踏在你的念頭上面出入空有兩個境界。

只守在空境

功力不到時，一入空就入了佛魔不到之地，在靈魂裡頭安息，這種人就是跌入黑山下的鬼窟，他跟眾生安樂、社會福利了無關係，因為他躲到佛魔不到處安息不想出來了，那這個人的存在等於沒有存在。

有的境界

會動心起念的這些世界。

很多的大修行者漸漸不想碰這世界的事，會想躲到空裡頭，在空的裡頭享受靈魂的安息，但跟眾生就無關了，一直守空是偏執，要有有的能力，必須走出禪房，走出溫暖的房舍，走出來，在一裡頭一念心就練成了。

為什麼這些大修行者一個行囊，就能行走天涯，不怕餓死、不怕被笑、不怕沒地方住嗎？

為什麼這些大修行一個行囊一個禪杖，這麼有勇氣到處度眾？

修為要到這種程度，修這一念心就可以了，修這一念契入佛性的時候，佛性一切的智慧、明燈、大無懼的精神就會產生，根本不怕「有」這個境界，有的境界就會有人事物，其實我們不能永遠打坐入空，一定要回到社會，你的存在要對社會有意義有價值有貢獻，宇宙的一切就是佛，如果你跟宇宙的一切還沒有充分的融合，那你還沒到高手的程度，一切所有法的加總就是佛法，你在逃避就沒有完全契入佛法，人一定要對社會有貢獻，整個宇宙就是他，他就是整個宇宙，這叫天人合一，也叫一即一切，你要跟社會劃清界線，那你功力還不夠，有人的地方就有麻煩，尤其事多就產生煩惱，你就契入這一念，這一念就是一切的解藥，因為你會找到你的佛性。

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