前情提要：
【補充資料～分別善惡】創世紀
第二章 第15~17節
耶和華上帝將那人（亞當）安置在伊甸園，使他修理，看守。
耶和華上帝吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，
只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。
耶和華上帝將那人（亞當）安置在伊甸園，使他修理，看守。
地球經過大毀滅，再重生後第一天稱為伊甸園，耶和華重新整頓，創造亞當修理看守，因地球有問題才需修理，看守代表有敵人，當時地球是有問題的，亞當被創造的目的就是修理防守，當時魔界就已經在騷擾地球，人類創造的目的就是讓地球更美好，因此修道人不該自私自利，應該要挺身而出，每個人都該成為大護法，不讓天魔天的力量入侵地球。
耶和華上帝吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，
只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。
再分別善惡則死定了，你的境界一定要提升，一定要從不斷分別心當中包容，強迫自己進入更高層的覺悟，包容比是非還重要。
為什麼分別善惡一定死？不斷分別，心很難平靜，外表看起來很平靜，其實不是，心不斷分別，看這個不爽看那個不爽，因為你認為怎麼樣才對，偏偏宇宙不照著你的心願，你心裡很不爽快，就沒有辦法修出阿羅漢以上的大法力，所以結局就是「必定死」。證阿羅漢一定要恢復到80%以上，但你心裡是是非非，你認為對的事別人卻不覺得對，自古以來，哪有天下有同一個道理的時候？到現在還是五大宗門。政治、企業、國與國、道場都在門戶之見，有時是在自己的宗門，而覺得平靜，可是你走不出去，行住坐臥觸目遇緣，你的分別心沒有特別去修持，沒有下火侯去擺平分別論斷的毛病，沒辦法像大海一樣，那就不是修道人，佛菩薩都是無國界的愛、無緣同磁同體大悲，佛菩薩不會堅持己見，因為包容比是非還重要，決定人生的不在於辯論對錯，決定宇宙運行的力量是總正量，一定要把佛性力量活出來。
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