遠離門戶之見3│色空不二│止觀加上生活禪才完善｜志公禪師十四科頌│20200308 天界之舟天雲老師佛學講座（實用生活禪) @ 烈陽問路

止觀加上生活禪才完善.png

前情提要：

1. 擁有大海太平洋的胸襟

2. 魔界攻擊伊甸園

色空不二

法性本無青黃

眾生謾造文章

吾我說他止觀

自意擾擾顛狂

不識圓通妙理

何時得會真常

自疾不能治療

卻教他人藥方

眾生謾造文章：

很多眾生沒有回到佛性就亂寫文章，不是寫文章不對，而是亂寫文章才不對，尤其文章沒辦法引導人到法性。

不識圓通妙理，何時得會真常，自疾不能治療，卻教他人藥方：

你自己都還沒有大徹大悟，寫什麼，圓通妙理意思是回到佛性，如果還是滿口大道理，欠缺法力跟包容，等於什麼都沒有，出了事也無法擺平，只是滿口大道理卻心胸狹窄，那讀這有何用，只是滿口道理而已。你可以相識滿天下，但總得認識法力強大的朋友，最好佔你朋友中的一半，因為無常攻擊每個人，真正的智慧是要識得圓通妙理。

吾我說他止觀：

自意擾擾顛狂

志公大師不是全面否定止觀，如果沒有跟開悟的智慧連線，心很清淨但還在籌算，也只是知識經驗的利用而已，如果沒有開悟、沒有生活禪很危險，為什麼修行者不對社會負責任？因為他把社會二分法，只有禪房重要，其他都不重要了，這就是顛狂，明明只是經驗高度運用卻當成般若智慧，真正要有效滋取佛性的靈光普照。志公大師不是在批評止觀，萬一你所連線的還是自己的知識經驗真的會產生顛狂，止觀還要在加上生活禪、開悟的思想，這就是我們要成立天界之舟，因為很多修行者無法兼顧生活或修行，很容易斷滅偏頗在生活或修行，所以我們一定要將禪宗的神髓告訴大家，你一定要很開悟，在很寧靜的時候才能真的連線到佛性，天台止觀是有用的，他幫我們止息妄念達到深度的寧靜，加上開悟的技術才能真的連線到佛性。

【補充資料～止觀】

為佛教重要修行法門之一，為天台宗之實踐法門

「止」為梵語

śamatha（奢摩他）

「觀」為梵語

vipaśyanā（毘婆舍那）

「止」止息一切外境與妄念，而貫注於特定之對象

「觀」以寂靜之智慧，觀察六根、六塵內外各種現象

一切外境與妄念，而貫注於特定之對象

止觀，即「定、慧」二法，又作「寂照、明靜」。

止是止息一切外境與妄念，而貫注於特定對象。

這看法與禪宗的「煩惱即菩提」觀念不太一樣，特定對象也許是念一句佛號，先跟外境不打交道，止息一切外境與妄念，難怪很多人對家庭、社會沒有責任，這會出問題，不想管家裡工作社會的事，但你總得出禪房，真正的天台止觀不是不接觸，而是減少接觸紅塵。

禪宗一向說生活禪，煩惱即菩提，即心即佛。止息一切外境與妄念，這會產生一種現象，社會家庭都不想管，真正的天台止觀是盡量減少接觸而不是完全不接觸，如果沒有磨練，禪定會亂掉，你想止卻止不住，這叫「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。

跟外境不用特別止特別息，不用不用不用，要勇敢面對社會家庭親朋好友，要勇敢去面對，在面對中學習不要有牢騷抱怨，一樣有情有義，大慈大悲，不離不棄。禪門的修練是不先教打坐，而是先分配工作，打水就是打坐，打水三十年一樣心很平靜，這樣行遍天涯海角度人也不會不耐煩，魔界會興起更多事來煩你，可是你要適應一切所有法，這是在生活中養成，所以禪宗講生活禪。止觀的技術不是錯，我們也需要止觀的技術，當我們回到房間就不要在想辦公室的事，止觀的技術要有，到辦公室就專注當下的事，回到房間就專注於禱告，所以止觀的技術要有。

不要逃避社會家庭，得道證道是一切因緣法，要善加珍惜所有因緣，感恩一切因緣。

一個真正開悟的人，很認真禱告的人，環境就不會這麼複雜，怎麼可能給你三萬四萬的薪水人生都埋葬在公司，我也得要休息、也要修道，人生一定會到盡頭，人一定修道，假定工作沒這麼誇張就當作忍耐的學習，證道過程都在困苦當中。

觀以寂靜之智慧、觀察六根，六塵內外各種現象。

以為靜下來的智慧真的是智慧嗎？止觀不談開悟，打坐中以爲自己很靜，好像自己有智慧，觀察六根、六塵，宇宙各種現象，問題出在：「真的是智慧嗎？」

止觀很專注在修一而已，缺了悟跟廣。

志公大師不是說止觀不好，而是說止觀不夠好，因為缺了悟跟廣，等於專門在修一，息了一切的外緣，打坐一兩時辰後，心很乾淨，覺得自己很有智慧，開始看宇宙萬象，可是沒有開悟的根基，直接從一開始修。

打坐念佛會產生智慧，這智慧在不開悟、不承認本來成佛的人來說，只是幾十年的工作智慧，因為心很靜，很容易用工作經驗排列組合，不要以為這是智慧，在不承認本來成佛的人來說，不可能接到智慧，你以爲那是智慧，但那不是真的智慧，真的智慧是電光火石、是準確無比的直觀、是靈感，你還沒練止這技術之前，你還是用知識經驗分析事情，你只到這層次，那還不夠，佛性裡有明燈，如同沙漠開江河，佛性會在不可能中創造奇蹟，只是透過打坐技術很靜很靜，還是在起心動念，還是在知識經驗裡。

不是知識經驗不好，而是不夠好。

尤其廣，勇敢面對社會家庭國家，禪宗是絲絲入扣的生活禪，不依靠禪院、禪房，是和光同塵，不是依靠典籍跟知識經驗，我們有通天的寶藏就是佛性，一定要悟透你的身分就是佛，不能有折扣，一定要完全領納：慈悲的蒼天不會創造有毛病的眾生，要完全領納你就是佛。如果對宇宙定律，似懂非懂，那你的法力也是忽大忽小，你的智慧也是晦暗不明。

悟真的這麼重要嗎？連你自己的身分都不知道，這很有問題，舉例演講的人在新北市，假設你連自己在新北市都不清楚，你有問題，不是要爭這個點，而是你對不齊天機密碼。

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