1.天界之舟著重 三元合一解脫心法「開悟、禱告、念佛」完全符合一念成佛

開悟:引導眾生了解眾生本來成佛,大家要完全領納,徹底覺醒,不能可有可無。

禱告、念佛:透過禱告、念佛能有效將意念集中於一。

自古以來研究如何將意念專注於一,天界之舟特別推崇禱告、念佛。

 

為什麼天界之舟特別推崇禱告、念佛來攝念:

除了首重開悟,又透過禱告及念佛來攝念,可完整體現一念成佛。

這「一念」,法力才會出得來,不能有兩元、四元、乃至於十六元對立的思想。

 

2.以產生佛性法力的「強度」來分析,「禱告及念佛」比「打坐、研經、持咒」更佳。

禱告又勝過念佛,因為可隨時改寫禱告詞對準環境,禱告詞可以很簡化,禱告解決問題的同時亦達到攝念專一,故禱告強過念佛。

念佛能攝念專一,但是念佛有一個缺點,只念佛號沒有解決當下問題,例如你面對的是失業、新冠狀肺炎、胃痛、財務危機,天魔天很厲害,在環境中編排你往昔幾世最介意在意的人事物,四維上下安排能牽動你思維的條件,你無法坐視不顧,無法攝念清靜,或是最能勾引你的因緣條件,你絕對靜不下來,一勾你就倒,讓你無法攝念專一,一句佛號念到底能攝念專一,但是那麼多事情怎麼可能一句佛號就能解決,所以你必須面對不同環境改寫禱告詞

 

我們是在「紅塵」念佛,不是在「極樂世界」念佛,「紅塵」充滿業障的人,很多不如意包圍著你,你不可能靜下來,一句佛號的確會達到高深的禪定,但天魔天不會讓你靜下來,這是「紅塵」很難靜下來,家人發展不如你的意,你根本靜不下來,面對這麼多不如意,要怎麼靜下來?而且還很容易責怪別人,責怪別人為什麼不幫你擺平,「一句佛號念到底」是理論上,實務上很難辦到。因此魔高一尺、道再高牠一丈,隨時改寫禱告詞對準環境禱告每一句開頭都是「懇求地藏王菩薩」,跟地藏王菩薩仍然緊密連結,都在地藏王菩薩裡頭

 

3.「打坐放空」,雖能獲得清淨,但欠缺攝念專一之訓練。

為什麼不將打坐放空放在最好的修行工具?因為只是什麼都不想,也許心真的可以很清淨,但是你沒有訓練控制念頭,你會變成不想接觸任何的人事物,只想回到禪房打坐,變成逃避專家。

 

4.「打坐數息」,專注於呼吸很類似專注於禱告念佛,但數息欠缺有效的禱告詞

專注於吸氣、吐氣,先天罡氣就是打坐數息,為什麼不將打坐數息放在最好的修行工具?因為欠缺有效的禱告詞。

每個人一定有往事,在苦海輪迴一定有弱點,沒辦法只用打坐專注。

 

5.「打坐念佛」,等於念佛,不如不執著於坐相,行住坐臥、隨時隨地都可以念佛。

「打坐放空」「打坐數息」「打坐念佛」都沒有比禱告念佛更加優秀。

 

6.讀經典可獲得知識,但不斷起心動念閱讀文字就無法攝念專一。

很多宗門將三藏十二部教典當作修行重要課程,可是這麼多的文字解釋名詞,如何攝念專一?不是反對經典文字,而是不要被經典文字搞到無法攝念專一,這就是亞當夏娃當時發生的問題,理性的探討跟深入辯論,離一念成佛的一、攝念專一的一,越來越遠。即便將地球的經典都摸熟了,你還是在地球表面而已。

 

7.咒文乃上古時代的禱告詞,持咒就是禱告,如果咒文簡短,效果可以很接近禱告,但咒文固定無法改寫對準環境,因此強度比禱告弱

持咒只是音譯而已,原始禱告詞是什麼意思?你也不清楚,可是還是會產生效力,因為蒼天是慈悲的,不介意你懂不懂,蒼天會回應你的。過去曾將寶篋印陀羅尼列入五元合一,因為咒文乃上古時代的禱告詞,但是有些咒文可能來自魔,是通魔的,不一定都是來自蒼天。而且咒文過長無法比念佛、禱告來的專一。

 

8.結論:禱告應成為修行最主要功課。

如何選擇一個很好的信仰?很好的修行團體?

如果這修行團體已經將禱告粹練到極致,這就是很好的修行團體,禱告不僅是向滿天神佛禱告,也是攝念專一,一分鐘的禱告緣起一分鐘的總正量,禱告是一分耕耘一分收穫,禱告每一分鐘的總正量都存在你的戶頭,能量不滅,有天遇到難關就能將總正量拿出來用,清平的歲月就是修行的好時光,花開堪折直須折,莫待無花空折枝,不要到倒楣事情降臨時,就沒有能力禱告了。

 

 

  

   

 

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