修一真法界還要修忍辱│一條白練去│石霜慶諸禪師│石霜七去(四)20210307 天界之舟天雲老師佛學講座－烈陽問路

前集筆記：

七、一條白練去

1、白：

什麼是最高境界的人？

明白：通真、通玄、通神。

清白：誠實無虛、了無害意。

2、白練：

白布、瀑布、流水，都能夠利益蒼生。

3、修行圓滿的特徵：忍辱、慈悲、度眾。

4、私心不除，縱然苦修得大神通，也是妖魔，黃檗大師斥責玩神通的自了漢，佛門弟子是「眾生無邊誓願度」，自了漢「只追求自家安樂」

5、泰首座誤以為修煉到「靈魂出竅、坐脫立亡」就是最高境界～一條白練去。

5、泰首座誤以為修煉到「靈魂出竅、坐脫立亡」就是最高境界～一條白練去。

【石霜慶諸禪師之傳承】

石霜圓寂之前，「泰首座」及「道虔侍者」為石霜身邊最重要的兩個人，至霜歸寂，未宣布傳承，衆請泰首座繼住持。

道虔白衆曰：「須明得先師意，始可。」

首座曰：「先師有甚麽意？」

道虔曰：「先師道：休去，歇去，冷湫湫地去，一念萬年去，寒灰枯木去，古廟香爐去，一條白練去，其余則不問，只問：如何是一條白練去？」

首座曰：「這個只是明一色邊事。」

道虔曰：「原來未會先師意在。」

首座曰：「你不肯我，那但裝香來，香煙斷處，若去不得，即不會先師意。」

遂焚香，香煙未斷，座已脫去。

道虔拊首座背曰：「坐脫立亡，即不無。先師意，未夢見在。」

泰首座缺的是慈悲度眾的心，一真法界很重要，但是一真法界之後的運用呢？

修一真法界還要修忍辱，石霜圓寂都沒將傳承交給泰首座，考驗泰首座有沒有忍辱的功夫？

泰首座心中可能也會想師父傳給我也只是重擔，我到佛魔不到處，非想天非非想處天享受就好了，就坐脫立亡走了。泰首座不該這麼做，代表泰首座還在無明，師父傳承未定，如果泰首座謙卑留下來，他可以忍受擔任首座而沒有得到衣缽的羞辱，傳承會給他。如果你真的愛你的孩子，你一定會親手去救他，不會讓你的孩子受傷。神秀大師沒得衣缽，卻仍陪弘忍大師十幾年，神秀在最高層天的法座會為他準備好。

尤其修行圓滿的特徵：忍辱、慈悲、度眾。度眾不是一年度幾人叫度眾，出席、按讚都是參與度眾，心中要有慈悲心，我們找到解脫之路怎麼可以不傳給其他人呢?不要像泰首座一樣，心中有無所謂的想法。

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