不乾：是一種態度，要留，留在苦境裡！
百花叢裡留，片葉不沾身：宇宙中本來就有逆境，遇到逆境，透過禱告，透過念佛，去突破它。
光守成還不夠，要創新：佛性有無限的創造力，具有無限的可能性，在禱告中思考問題的解決方式，不迴避，你的佛性就會越來越靈光。
隨師渡水
道膺禪師跟隨他的師父洞山老和尚渡水，渡過去了
洞山問他：「水深多少？」
道膺回答：「不濕。」水沾不到道膺的衣裳，渡水如同人生的旅程，從此岸到彼岸，人生有很多不吉祥、不順遂、意外、身體健康障礙，不濕代表百花叢裡過，片葉不沾身，不受紅塵玷汙。
洞山回答：「粗人。」道膺很驚訝，這還不夠？
道膺說：「師父，您說該怎麼做？」
洞山說：「不乾。」
真正的大修行者會選擇逆境修行，而不會只選擇明哲保身。
逆境修行是諸佛必經之路
為什麼要在逆境中修行？
因為這個世界本來就有逆境，如果你只能在順境中才能修練高明，躲在禪房、自己房間，這樣你離成佛遙遙無期。
逆境就是宇宙的一部分，哪邊沒有逆境？
修道人怎麼可以這麼怕逆境
怕人家說你兩句
怕人家不順你的心意
怕吃苦
怕勞累
只想躲到佛寺、禪房或自己的房間，你只有這樣才能修行嗎？那你就跟宇宙斷了關係了，佛寺、禪房或自己的房間是溫暖的窩，你的法力就限縮在小小的地方。
在家庭、企業都會遇到逆境，有逆境就去突破它！
修道人要特別小心，佛寺、禪房太安逸，你在裡頭禱告、打坐再多，法力都不夠，因為你逃避不順心的逆境。
企業界、民間團體都知道突破障礙，修道人應該為眾生表率，不要只做過客。
修道人要「留」，遇到困難，不要躲、不要藏、不要推，留在現場，試試你的佛性怎麼解決問題。
不乾是一個態度，不是逃避，你要留，因為世界很多的苦難，佛菩薩才會來人間幫助人，地藏王菩薩都是「我不入地獄，誰入地獄。」不能讓自己待在太安逸的環境。
化外高人大悲奇僧
大悲奇僧是佛門中化外高人，號稱
大悲奇僧
起死回生
地極苦海
明月入懷
大悲奇僧修煉的道場是在狂風巨浪當中，那種風浪都是強烈颱風的風浪，祂在這種環境修煉高深的禪定，一樣可以修煉到明月入懷(見佛性)，祂修煉到起死回生，大悲奇僧擅長於在死亡的境界，把人救起來。
為什麼修道人都喜歡在苦海中修行？
因為宇宙中就有這種苦海，祂勝不了苦海，如何幫助眾生起死回生，必須下苦海，踏平了苦海，祂才能救苦海的眾生。
修到佛性的千變萬化方能突破困境
不乾，不要袖手旁觀，要留在苦境裡。洞山跟道膺說，不要只能維持洞山院的現況。
要修到更高境界要有創新的能力，不是只有禪定，佛性有無限的創造力：
佛法不是使人呆板
佛法不是使人呆滯
佛性有無限的創造力，具有所有的可能性，要會創新
如同好的手機公司，要有研創中心、行銷中心，不是只有維修、客服而已。
民間企業都做得到創新，修道人還做不到創新嗎？
守成守不住的，會被淘汰掉。
產品生命週期
企業都知道不能守成而已，必須創新，喜新厭舊是人性。
般若心經：五蘊皆空。為什麼是空？空會變化，人心會變化，偏好會變化。
修道人要修佛性的千變萬化，不是只有禪定，不是只躲在禪房裡守成，因為你一直想方法，佛性一直創造跟利用。
要如何磨練創新？
面對很多問題，在禱告中、禪定中去思考怎麼解決、怎麼處理。
衝突怎麼解決？
只有藉事練心，勇於承擔當中，你會在處事為人當中，找到方法，你的佛性就越來越靈光。
《欲知劇情，請點影片》 (19:52-44:17)
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