不乾:是一種態度,要留,留在苦境裡!
百花叢裡留,片葉不沾身:宇宙中本來就有逆境,遇到逆境,透過禱告,透過念佛,去突破它。
光守成還不夠,要創新:佛性有無限的創造力,具有無限的可能性,在禱告中思考問題的解決方式,不迴避,你的佛性就會越來越靈光。
隨師渡水
道膺禪師跟隨他的師父洞山老和尚渡水,渡過去了
洞山問他:「水深多少?」
道膺回答:「不濕。」水沾不到道膺的衣裳,渡水如同人生的旅程,從此岸到彼岸,人生有很多不吉祥、不順遂、意外、身體健康障礙,不濕代表百花叢裡過,片葉不沾身,不受紅塵玷汙。
洞山回答:「粗人。」道膺很驚訝,這還不夠?
道膺說:「師父,您說該怎麼做?」
洞山說:「不乾。」
真正的大修行者會選擇逆境修行,而不會只選擇明哲保身。
逆境修行是諸佛必經之路
為什麼要在逆境中修行?
因為這個世界本來就有逆境,如果你只能在順境中才能修練高明,躲在禪房、自己房間,這樣你離成佛遙遙無期。
逆境就是宇宙的一部分,哪邊沒有逆境?
修道人怎麼可以這麼怕逆境
怕人家說你兩句
怕人家不順你的心意
怕吃苦
怕勞累
只想躲到佛寺、禪房或自己的房間,你只有這樣才能修行嗎?那你就跟宇宙斷了關係了,佛寺、禪房或自己的房間是溫暖的窩,你的法力就限縮在小小的地方。
在家庭、企業都會遇到逆境,有逆境就去突破它!
修道人要特別小心,佛寺、禪房太安逸,你在裡頭禱告、打坐再多,法力都不夠,因為你逃避不順心的逆境。
企業界、民間團體都知道突破障礙,修道人應該為眾生表率,不要只做過客。
修道人要「留」,遇到困難,不要躲、不要藏、不要推,留在現場,試試你的佛性怎麼解決問題。
不乾是一個態度,不是逃避,你要留,因為世界很多的苦難,佛菩薩才會來人間幫助人,地藏王菩薩都是「我不入地獄,誰入地獄。」不能讓自己待在太安逸的環境。
化外高人大悲奇僧
大悲奇僧是佛門中化外高人,號稱
大悲奇僧
起死回生
地極苦海
明月入懷
大悲奇僧修煉的道場是在狂風巨浪當中,那種風浪都是強烈颱風的風浪,祂在這種環境修煉高深的禪定,一樣可以修煉到明月入懷(見佛性),祂修煉到起死回生,大悲奇僧擅長於在死亡的境界,把人救起來。
為什麼修道人都喜歡在苦海中修行?
因為宇宙中就有這種苦海,祂勝不了苦海,如何幫助眾生起死回生,必須下苦海,踏平了苦海,祂才能救苦海的眾生。
修到佛性的千變萬化方能突破困境
不乾,不要袖手旁觀,要留在苦境裡。洞山跟道膺說,不要只能維持洞山院的現況。
要修到更高境界要有創新的能力,不是只有禪定,佛性有無限的創造力:
佛法不是使人呆板
佛法不是使人呆滯
佛性有無限的創造力,具有所有的可能性,要會創新
如同好的手機公司,要有研創中心、行銷中心,不是只有維修、客服而已。
民間企業都做得到創新,修道人還做不到創新嗎?
守成守不住的,會被淘汰掉。
產品生命週期
企業都知道不能守成而已,必須創新,喜新厭舊是人性。
般若心經:五蘊皆空。為什麼是空?空會變化,人心會變化,偏好會變化。
修道人要修佛性的千變萬化,不是只有禪定,不是只躲在禪房裡守成,因為你一直想方法,佛性一直創造跟利用。
要如何磨練創新?
面對很多問題,在禱告中、禪定中去思考怎麼解決、怎麼處理。
衝突怎麼解決?
只有藉事練心,勇於承擔當中,你會在處事為人當中,找到方法,你的佛性就越來越靈光。
《欲知劇情,請點影片》 (19:52-44:17)
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