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以前常聽一些民眾說，如果將佛性拿出來，我就相信你，或是說你可以具體描述佛性有多厲害嗎？
實際上佛性難以描述，在禪門就會說：「言語道斷，心行處滅。」
此集天雲大師父以石霜公案精闢解析佛性難以描述，無人識得渠。沒有人真的認識佛性，人無法用大腦來認識佛性，因為大腦是佛性創造出來主管身體的機制。
石霜公案(三)無人識得渠
為何只能用心感知佛性，無法以筆墨言語完整描述佛性？
佛性難以描述：「言語道斷，心行處滅。」
志元問曰：「志元不奈何時如何？」志元說：他實在無法描述他的佛性，長寬高、質量密度、組合的物質、誕生的年歲、何去何從、會不會衰退、怎麼樣產生作用力，無法說清楚。他發現縱然動用佛性，還是很多事情無法成功，怎麼辦？
雲居曰：「只為闍黎功力不到。」雲居說：「你功力不夠。」
志元覺得雲居所答不契己意，便不禮拜 志元覺得什麼叫我功力不夠，覺得自己功力滿夠的，便不禮拜。
石霜曰：「非但闍黎，老僧亦不奈何！」我跟你一樣，我也一大堆莫可奈何，佛性我也無法具體描述，我跟你一樣很多事情也辦不到。
志元聽了很驚訝，問道：「和尚為何不奈何？」石霜大師你不是證道嗎？怎麼可能不奈何？你也有一大堆不奈何的事啊？你也無法描述佛性嗎？
石霜道：「老僧若奈何，拈過汝不奈何。」如果我真的什麼都能辦到，佛性也可以描述，我就能讓你完全明白了。
這回答的方式，也透露出石霜的極限，意思是他也沒辦法幫你除去這個疑惑，石霜也沒有解答志元的問題。
萬戶俱閉即不問，萬戶俱開時如何？佛性的作用力是什麼？佛性在作用會產生那些效果？
石霜道：「堂中事作麼生？」石霜說：「那你先詳細描述一下你堂中的佛性？」
僧無言以對 石霜這問題是禪門常見問題，言語道斷，心行處滅，所以他不敢回答。
無人接得渠。沒有人會回答這個問題，沒人可以描述的清楚。
石霜道：「道即太煞道，只道得八成。」你說得很對，沒有人可以描述，可是還不夠精準，你只說對八成。
那僧反問：「和尚又且如何？」要怎麼說才對？
石霜道：「無人識得渠。」把接改成識，沒有人認識佛性，沒有人完全認得。
志元就是想知道佛性的具體描述，便入室禮拜石霜，希望石霜跟他提這個公案。
石霜不說，志元就將石霜抱進方丈室，威脅說：「如果你不說，就打你一頓。」
石霜說：「好啦！我說啦！」別揍我啊！
石霜說：「無人識得渠。」
志元很詫異，師父你真的只談這些嗎？我要揍你喔！說清楚。
志元突然悟道，真的沒有人認識佛性。
無人識得渠。大腦永遠不可能認識佛性，「言語道斷，心行處滅。」不是用大腦，還再動心起念，絕對不會認識佛性，大腦是佛性創造出來主管身體的機制，所以雲居禪師才說你功力不夠，沒有用大腦認識佛性的一天。大腦只是app軟體，大腦無法認識他的主人。
為什麼大腦無法認識佛性？聖經講得最清楚，被造之物，僅能於設定的功能範圍內運作。
《欲知劇情，請點影片》 (54:55-1:11:06)
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